В продолжении темы: Малоизвестные факты из истории христианства, о которых предпочитают не говорить.
В предыдущей публикации я рассказывал про законы, посредством которых формировалась христианская религия.
В этой - предлагаю рассмотреть вопросы, связанные с началом создания христианской идеологии, а также поговорить про историческую личность, сформировавшего основу для создания новой религии.
Начнем с III века до нашей эры. И перенесемся в эллинистическую Александрию, которая в то время находилась под правлением царя Птоломея.
Именно в это время был начат процесс перевода на греческий язык древнего Иудейского Канона («Священное Писание» или Танах), получивший название - Септуаги́нта (от лат. Interpretatio Septuaginta Seniorum — «перевод семидесяти старцев»; выполненных в III—I веках до н. э. в Александрии).
В те времена Александрия являлась философским, научным и культурным центром эллинистического мира, там же находилась Александрийская библиотека — одна из крупнейших библиотек древности. Именно здесь проводились важнейшие религиозные исследования, и формировались догматы на основе полученных к тому времени знаний.
Согласно письма Аристея, во времена Птоломея был выполнен перевод только Пятикнижия (Торы), а вся работа над дальнейшим переводом продолжалась вплоть до I века до н. э..
К переводу (по моему мнению) были подключены иудеи, многие из которых, судя по всему, так и остались жить в Александрии, где в последствии образовалась многотысячная еврейская диаспора занимавшая крупный квартал города.
Одним из представителей александрийских евреев был Фило́н Александри́йский (или Фило́н Иуде́йский др.-греч. Φίλων ὁ Ἀλεξανδρεύς, 25 до н. э., — ок. 50 н. э.).
"Представитель еврейского эллинизма, центром которого была Александрия, богослов, апологет иудаизма и религиозный мыслитель, оказавший большое влияние на последующее богословие своим экзегетическим методом и учением о Логосе. Свою систему интерпретации Танаха (Библии) Филон построил на палестинской (иудаистской) герменевтике и александрийском (греческом) аллегоризме."(Википедия)
Вот несколько слов касательно учения Филона : "с большим вниманием к его учению отнеслись христианские богословы первых веков, которые пользовались его системой для обоснования христианства."
А теперь о сути самого учения, которое исповедовал Фило́н Александри́йский:
"Филон связывал догмы иудейской религии с греческой философией (Платон, стоицизм, Пифагор), специально разрабатывал учение о логосе, который он изображал то в виде высшей идеи, то в виде верховного архангела (наместника Божьего). Истинность платоновской и стоической философии заключается, согласно Филону, уже в Торе. ..." (Википедия)
По сути, Филон скрестил Иудаизм и язычество. Но это было только началом еще большего и позднего смешения, можно сказать отправной точкой, так как дело Филона продолжили другие (но про это - позднее).
Кстати, именно Филон Александри́йский, а не библейский Павел впервые зафиксировал положение о том, что перевод Септуаги́нты был вдохновлён свыше и является строго буквальным, что позднее вошло в Библию и используется до сих пор как "Богодухнове́нность (или Боговдохновенность) Священного Писания". (Википедия).
Именно Филон ввел утверждения о том, что переводчики были одновременно пророками, а перевод равноценен оригиналу, что довольно спорно.
Так с чем же скрестил Филон то, что было переведено в Александрии?!
Очень кратко остановлюсь на главном.
В первом веке на территории Средиземноморья существовало множество языческих культов, в основном греко-римских и египетских. Они имели различия, как по форме поклонения так и по именам.
Перечислю основные: культ псевдобога солнца (в разных вариациях, позднее в риме - Sol Invictus), культ Апполона, культ Дио́ни́са или Бахуса (псевдобог религиозного экстаза, виноделия, пьянства, безумия, веселья, разврата и театра), культ Митры, культ Асклепия (медицина и врачевание), культ Деме́тры, а также культ Исиды (и их разновидности, аналог девы Марии в католицизме) и т.д..
Очень советую ознакомится хотя бы с вышеперечисленными, многое из того, что вы прочтете про вышеупомянутые псевдо божества, а также ритуалы связанные с этими культами - в различной форме существует и по сей день, теперь уже в христианстве.
А одним из первых, кто начал смешение данных языческих культов с Иудаизмом был признанный авторитет христианской среды - Филон Александри́йский, он же Фило́н Иуде́йский.
Теперь немного о семье Филона: старший брат - Александр Алабарха (Александр Лисимах), занимал должность алабарха (вероятно, таможенного чиновника, ок. 10/15 г. до н. э. — 69 год), по утверждению Иосифа Флавия (о ком, возможно, поговорим позднее) был богатейшим человеком Египта,... сыновья Александра - Марк Юлий Александр и Тиберий Юлий Александр.
Касательно Тиберийя Юлийя Александра (племянника Филона) - "оставив иудейскую религию (либо, не исполняя её, либо перейдя в язычество, чтение Иосифа Флавия не даёт точного ответа), он стал чиновником в Египте. В 46 году император Клавдий назначил Тиберия Александра прокуратором Иудеи. За два года правления, Тиберий Юлий Александр показал себя жёстким наместником, при нём происходили преследования еврейских патриотов; он казнил двух сыновей зелота Иуды Галилеянина. Нерон назначил Александра в 66 году на должность префекта Египта в должности проконсула. Будучи наместником Египта, Тиберий Александр командовал двумя легионами: III Cyrenaica и XXII Deiotariana. Когда евреи Александрии начали войну с александрийскими греками, Александр вывел римский легион и опустошил населённый евреями квартал, Дельту, перебив около 50 тысяч человек. Участвовал в Иудейской войне, в 70 году Тиберий Александр вместе с Титом участвовал в осаде и взятии Иерусалима,...( фрагмент из Тацита, сохранившийся в хронике Сульпиция Севера, свидетельствует о том, что Тит настаивал на разрушении Иерусалимского Храма, Тиберий Александр тоже)." Википедия.
Исходя из вышеупомянутого, можно сделать выводы - богатейшая семья с еврейскими корнями, получив покровительство власти и заняв высокие, денежные должности - приняли язычество, изменили еврейские имена на греко римские и предали народ из которого вышли, а что самое важное - не только предали, но и подвергли еврейский народ беспощадному истреблению.
Филон же, предал религиозные принципы своих соплеменников - иудеев и возможно, в оправдание своему предательству принял активное участие в создании нечто нового; того, что пока еще не получило своей довершенной формы, но позднее, во времена правления римских императоров Константина, Феодоссия и Юстиниа́на I, примет свой окончательный облик и свое новое имя - христианская, католическая (или кафолическая) религия.
В предыдущей публикации я рассказывал про законы, посредством которых формировалась христианская религия.
В этой - предлагаю рассмотреть вопросы, связанные с началом создания христианской идеологии, а также поговорить про историческую личность, сформировавшего основу для создания новой религии.
Начнем с III века до нашей эры. И перенесемся в эллинистическую Александрию, которая в то время находилась под правлением царя Птоломея.
Именно в это время был начат процесс перевода на греческий язык древнего Иудейского Канона («Священное Писание» или Танах), получивший название - Септуаги́нта (от лат. Interpretatio Septuaginta Seniorum — «перевод семидесяти старцев»; выполненных в III—I веках до н. э. в Александрии).
В те времена Александрия являлась философским, научным и культурным центром эллинистического мира, там же находилась Александрийская библиотека — одна из крупнейших библиотек древности. Именно здесь проводились важнейшие религиозные исследования, и формировались догматы на основе полученных к тому времени знаний.
Согласно письма Аристея, во времена Птоломея был выполнен перевод только Пятикнижия (Торы), а вся работа над дальнейшим переводом продолжалась вплоть до I века до н. э..
К переводу (по моему мнению) были подключены иудеи, многие из которых, судя по всему, так и остались жить в Александрии, где в последствии образовалась многотысячная еврейская диаспора занимавшая крупный квартал города.
Одним из представителей александрийских евреев был Фило́н Александри́йский (или Фило́н Иуде́йский др.-греч. Φίλων ὁ Ἀλεξανδρεύς, 25 до н. э., — ок. 50 н. э.).
"Представитель еврейского эллинизма, центром которого была Александрия, богослов, апологет иудаизма и религиозный мыслитель, оказавший большое влияние на последующее богословие своим экзегетическим методом и учением о Логосе. Свою систему интерпретации Танаха (Библии) Филон построил на палестинской (иудаистской) герменевтике и александрийском (греческом) аллегоризме."(Википедия)
Вот несколько слов касательно учения Филона : "с большим вниманием к его учению отнеслись христианские богословы первых веков, которые пользовались его системой для обоснования христианства."
А теперь о сути самого учения, которое исповедовал Фило́н Александри́йский:
"Филон связывал догмы иудейской религии с греческой философией (Платон, стоицизм, Пифагор), специально разрабатывал учение о логосе, который он изображал то в виде высшей идеи, то в виде верховного архангела (наместника Божьего). Истинность платоновской и стоической философии заключается, согласно Филону, уже в Торе. ..." (Википедия)
По сути, Филон скрестил Иудаизм и язычество. Но это было только началом еще большего и позднего смешения, можно сказать отправной точкой, так как дело Филона продолжили другие (но про это - позднее).
Кстати, именно Филон Александри́йский, а не библейский Павел впервые зафиксировал положение о том, что перевод Септуаги́нты был вдохновлён свыше и является строго буквальным, что позднее вошло в Библию и используется до сих пор как "Богодухнове́нность (или Боговдохновенность) Священного Писания". (Википедия).
Именно Филон ввел утверждения о том, что переводчики были одновременно пророками, а перевод равноценен оригиналу, что довольно спорно.
Так с чем же скрестил Филон то, что было переведено в Александрии?!
Очень кратко остановлюсь на главном.
В первом веке на территории Средиземноморья существовало множество языческих культов, в основном греко-римских и египетских. Они имели различия, как по форме поклонения так и по именам.
Перечислю основные: культ псевдобога солнца (в разных вариациях, позднее в риме - Sol Invictus), культ Апполона, культ Дио́ни́са или Бахуса (псевдобог религиозного экстаза, виноделия, пьянства, безумия, веселья, разврата и театра), культ Митры, культ Асклепия (медицина и врачевание), культ Деме́тры, а также культ Исиды (и их разновидности, аналог девы Марии в католицизме) и т.д..
Очень советую ознакомится хотя бы с вышеперечисленными, многое из того, что вы прочтете про вышеупомянутые псевдо божества, а также ритуалы связанные с этими культами - в различной форме существует и по сей день, теперь уже в христианстве.
А одним из первых, кто начал смешение данных языческих культов с Иудаизмом был признанный авторитет христианской среды - Филон Александри́йский, он же Фило́н Иуде́йский.
Теперь немного о семье Филона: старший брат - Александр Алабарха (Александр Лисимах), занимал должность алабарха (вероятно, таможенного чиновника, ок. 10/15 г. до н. э. — 69 год), по утверждению Иосифа Флавия (о ком, возможно, поговорим позднее) был богатейшим человеком Египта,... сыновья Александра - Марк Юлий Александр и Тиберий Юлий Александр.
Касательно Тиберийя Юлийя Александра (племянника Филона) - "оставив иудейскую религию (либо, не исполняя её, либо перейдя в язычество, чтение Иосифа Флавия не даёт точного ответа), он стал чиновником в Египте. В 46 году император Клавдий назначил Тиберия Александра прокуратором Иудеи. За два года правления, Тиберий Юлий Александр показал себя жёстким наместником, при нём происходили преследования еврейских патриотов; он казнил двух сыновей зелота Иуды Галилеянина. Нерон назначил Александра в 66 году на должность префекта Египта в должности проконсула. Будучи наместником Египта, Тиберий Александр командовал двумя легионами: III Cyrenaica и XXII Deiotariana. Когда евреи Александрии начали войну с александрийскими греками, Александр вывел римский легион и опустошил населённый евреями квартал, Дельту, перебив около 50 тысяч человек. Участвовал в Иудейской войне, в 70 году Тиберий Александр вместе с Титом участвовал в осаде и взятии Иерусалима,...( фрагмент из Тацита, сохранившийся в хронике Сульпиция Севера, свидетельствует о том, что Тит настаивал на разрушении Иерусалимского Храма, Тиберий Александр тоже)." Википедия.
Исходя из вышеупомянутого, можно сделать выводы - богатейшая семья с еврейскими корнями, получив покровительство власти и заняв высокие, денежные должности - приняли язычество, изменили еврейские имена на греко римские и предали народ из которого вышли, а что самое важное - не только предали, но и подвергли еврейский народ беспощадному истреблению.
Филон же, предал религиозные принципы своих соплеменников - иудеев и возможно, в оправдание своему предательству принял активное участие в создании нечто нового; того, что пока еще не получило своей довершенной формы, но позднее, во времена правления римских императоров Константина, Феодоссия и Юстиниа́на I, примет свой окончательный облик и свое новое имя - христианская, католическая (или кафолическая) религия.
автор: Виктор Коростынский (vikkor),
впервые опубликовано 19.07.2019, отредактировано 28.07.2019.
...
впервые опубликовано 19.07.2019, отредактировано 28.07.2019.
...
Несколько строк по поводу
своих публикаций.
Лично я - не принимаю христианскую религию, как
собственно и все другие человеческие религии и считаю, что Истинная
Вера в Бога имеет существенные отличия от человеческой религии, о чем
рассказывал в публикации - "Истинная Вера и религия - главные отличия."
...
я негативно отношусь к религиозному фанатизму, но более негативно и
категорически неприемлемо я отношусь к атеистическим взглядам. Поэтому
ни в коем случае я не призываю принимать какие либо атеистические
взгляды или переходить из одной религии в другую, так как абсолютно все
человеческие религии, независимо от их названия, по моему мнению, в
большей или меньшей мере являются ошибочными духовными направлениями,
ведущими в лучшем случае - в никуда.
... я никого не учу и не навязываю своего мнения, кому что принимать - дело личное.
Поэтому меня не интересуют - ни споры, ни пустая полемика по поводу несоответствия взглядов. Возможен исключительно конструктивный диалог без негатива и переходов на личности по поводу фактов изложенных в моих публикациях.
... свои личные взгляды и выводы с малознакомыми, агрессивно настроенными, бескультурными и тем более неадекватными людьми обсуждать - нет желания, так как это - личное, а о личном - предпочитаю говорить, только с близкими мне по взглядам людьми.
... свои личные взгляды и выводы с малознакомыми, агрессивно настроенными, бескультурными и тем более неадекватными людьми обсуждать - нет желания, так как это - личное, а о личном - предпочитаю говорить, только с близкими мне по взглядам людьми.
Лично я, верю в
Единственного Истинного Бога и считаю, что только Истинная Вера может
привести человека к Богу, привести верующего человека к Спасению.
Истинная Вера, основанная на личном понимании и принятии, а главное - исполнении Истинных Слов Бога, Которые около 2000 лет назад передал людям - Сын Божий от Своего Отца,... Истинных Слов Бога, засвидетельствованных учеником Сына Божьего - Йохананном (Иоанном) в книге, которую называют Евангелие от Иоанна.
Истинная Вера, основанная на личном понимании и принятии, а главное - исполнении Истинных Слов Бога, Которые около 2000 лет назад передал людям - Сын Божий от Своего Отца,... Истинных Слов Бога, засвидетельствованных учеником Сына Божьего - Йохананном (Иоанном) в книге, которую называют Евангелие от Иоанна.
Мир вам ).
