Продолжение темы: Начало формирования христианской идеологии. Филон Александрийский.
Одним из главных тезисов прошлой публикации было то, что Филон Александрийский скрестил (соединил) Иудаизм и язычество.
Открытые источники представляют это - как смешение (скрещивание) догм иудейской религии с греческой философией.
Одним из главных тезисов прошлой публикации было то, что Филон Александрийский скрестил (соединил) Иудаизм и язычество.
Открытые источники представляют это - как смешение (скрещивание) догм иудейской религии с греческой философией.
Хочу акцентировать на том, что греческая философия
основывалась, в том числе, на религиозных взглядах.
Именно философы занимали ключевые позиции в формировании общественно-религиозного мировоззрения того времени.
Сформированные философами религиозные взгляды посредством драматургов обретали некую словесную форму и распространялись в массы - в виде зрелищных театрализованных представлений, а также письменных сочинений .
Интересно то, что драматургия, собственно как и сам театр - имели религиозные корни.
Именно философы занимали ключевые позиции в формировании общественно-религиозного мировоззрения того времени.
Сформированные философами религиозные взгляды посредством драматургов обретали некую словесную форму и распространялись в массы - в виде зрелищных театрализованных представлений, а также письменных сочинений .
Интересно то, что драматургия, собственно как и сам театр - имели религиозные корни.
Так как именно религиозные мистерии (служения)
привели к появлению театров и драматургов.
"Первоначально театр служил видом чествования бога Диониса. Так как религия была тесно связана с государственной жизнью, спектакли рассказывали о праздниках Диониса и были предметом забот государственных властей." Википедия.
"Мистерии (от греч. «таинство, тайное священнодействие») — богослужение, совокупность тайных культовых мероприятий, посвящённых божествам, к участию в которых допускались лишь посвящённые. Зачастую представляли собой театрализованные представления." Википедия.
Еще одна важная деталь, о которой более подробно планирую рассказать позднее, в следующих публикациях - именно драматурги использовали термин "христос", который обозначал лечебную мазь или помазание (лечебную мазь - на основе смешивания различных ингредиентов). Этот термин ("христос") драматурги использовали еще задолго до прихода Сына Божьего.
А теперь, о некоторых особенностях формирования греческой и римской религий.
Довольно часто, в свой пантеон принимали псевдо-богов соседних религий.
"Первоначально театр служил видом чествования бога Диониса. Так как религия была тесно связана с государственной жизнью, спектакли рассказывали о праздниках Диониса и были предметом забот государственных властей." Википедия.
"Мистерии (от греч. «таинство, тайное священнодействие») — богослужение, совокупность тайных культовых мероприятий, посвящённых божествам, к участию в которых допускались лишь посвящённые. Зачастую представляли собой театрализованные представления." Википедия.
Еще одна важная деталь, о которой более подробно планирую рассказать позднее, в следующих публикациях - именно драматурги использовали термин "христос", который обозначал лечебную мазь или помазание (лечебную мазь - на основе смешивания различных ингредиентов). Этот термин ("христос") драматурги использовали еще задолго до прихода Сына Божьего.
А теперь, о некоторых особенностях формирования греческой и римской религий.
Довольно часто, в свой пантеон принимали псевдо-богов соседних религий.
Греческая религия заимствовала псевдо-божества у египтян, римская - у
греков и других народностей.
Чтобы адаптировать ново принятых под свою культуру и
свои потребности - псевдо-божества проходили своего рода адаптацию и
получали новые имена. Таким образом, к примеру, греческое псевдо-божество
Асклепий становилось - римским Эскулапом, греческая Деметра - римской
Церерой и т.д.
Филон Александрийский использовал тот же принцип.
Иудейскую религию он постарался адаптировать под эллинистическую культуру, применив некоторые "новшества", которыми связал то, что связать сложно.
Именно Филон ввел такое понятие как "вдохновенность свыше" (относительно писания), что позднее вошло в Библию в виде слов Павла о "Богодухновенности (или Боговдохновенности) Священного Писания", тем самым обезопасив свои "нововведения" от критики оппонентов.
Таким образом, нововведения Филона стали идейной основой, а главное принципом и механизмом для создания христианства.
Именно принципы используемые Филоном Александрийским - смешение и адаптация, взяли на свое вооружение раннехристианские идеологи, что по сути и стало отправной точкой создания христианства.
Ярким примером применения Филоновских принципов, является использование в Библии греко-римских имен.
Очень неестественно выглядят упоминаемые в Новом Завете ученики Сына Божьего из еврейских семей (живших в Вифсаиде) с греческими именами, такими как: Андрей (от др.-греч. Ἀνδρέας — мужественный, храбрый — мужское имя греческого происхождения) , Филипп (др.-греч. Φίλιππος — «любитель лошадей», — мужское имя греческого происхождения.).
Но что более важно - новозаветное Имя Сына Божьего, также не соответствует еврейским источникам.
Замена еврейских имен на греческие - яркий пример применения принципа адаптации, как это было принято в греко-римской религиозной культуре.
Но это только поверхностные признаки.
Так как духовные - намного сложнее.
Про что, пойдет речь в следующих публикациях.
Филон Александрийский использовал тот же принцип.
Иудейскую религию он постарался адаптировать под эллинистическую культуру, применив некоторые "новшества", которыми связал то, что связать сложно.
Именно Филон ввел такое понятие как "вдохновенность свыше" (относительно писания), что позднее вошло в Библию в виде слов Павла о "Богодухновенности (или Боговдохновенности) Священного Писания", тем самым обезопасив свои "нововведения" от критики оппонентов.
Таким образом, нововведения Филона стали идейной основой, а главное принципом и механизмом для создания христианства.
Именно принципы используемые Филоном Александрийским - смешение и адаптация, взяли на свое вооружение раннехристианские идеологи, что по сути и стало отправной точкой создания христианства.
Ярким примером применения Филоновских принципов, является использование в Библии греко-римских имен.
Очень неестественно выглядят упоминаемые в Новом Завете ученики Сына Божьего из еврейских семей (живших в Вифсаиде) с греческими именами, такими как: Андрей (от др.-греч. Ἀνδρέας — мужественный, храбрый — мужское имя греческого происхождения) , Филипп (др.-греч. Φίλιππος — «любитель лошадей», — мужское имя греческого происхождения.).
Но что более важно - новозаветное Имя Сына Божьего, также не соответствует еврейским источникам.
Замена еврейских имен на греческие - яркий пример применения принципа адаптации, как это было принято в греко-римской религиозной культуре.
Но это только поверхностные признаки.
Так как духовные - намного сложнее.
Про что, пойдет речь в следующих публикациях.
автор: Виктор Коростынский (vikkor)
впервые опубликовано 21.07.2019, отредактировано 09.02.2020.
...
впервые опубликовано 21.07.2019, отредактировано 09.02.2020.
...
Несколько строк по поводу
своих публикаций.
Лично я - не принимаю христианскую религию, как
собственно и все другие человеческие религии и считаю, что Истинная
Вера в Бога имеет существенные отличия от человеческой религии, о чем
рассказывал в публикации - "Истинная Вера и религия - главные отличия."
...
я негативно отношусь к религиозному фанатизму, но более негативно и
категорически неприемлемо я отношусь к атеистическим взглядам. Поэтому
ни в коем случае я не призываю принимать какие либо атеистические
взгляды или переходить из одной религии в другую, так как абсолютно все
человеческие религии, независимо от их названия, по моему мнению, в
большей или меньшей мере являются ошибочными духовными направлениями,
ведущими в лучшем случае - в никуда.
... я никого не учу и не навязываю своего мнения, кому что принимать - дело личное.
Поэтому меня не интересуют - ни споры, ни пустая полемика по поводу несоответствия взглядов. Возможен исключительно конструктивный диалог без негатива и переходов на личности по поводу фактов изложенных в моих публикациях.
... свои личные взгляды и выводы с малознакомыми, агрессивно настроенными, бескультурными и тем более неадекватными людьми обсуждать - нет желания, так как это - личное, а о личном - предпочитаю говорить, только с близкими мне по взглядам людьми.
... свои личные взгляды и выводы с малознакомыми, агрессивно настроенными, бескультурными и тем более неадекватными людьми обсуждать - нет желания, так как это - личное, а о личном - предпочитаю говорить, только с близкими мне по взглядам людьми.
Лично я, верю в
Единственного Истинного Бога и считаю, что только Истинная Вера может
привести человека к Богу, привести верующего человека к Спасению.
Истинная Вера, основанная на личном понимании и принятии, а главное - исполнении Истинных Слов Бога, Которые около 2000 лет назад передал людям - Сын Божий от Своего Отца,... Истинных Слов Бога, засвидетельствованных учеником Сына Божьего - Йохананном (Иоанном) в книге, которую называют Евангелие от Иоанна.
Истинная Вера, основанная на личном понимании и принятии, а главное - исполнении Истинных Слов Бога, Которые около 2000 лет назад передал людям - Сын Божий от Своего Отца,... Истинных Слов Бога, засвидетельствованных учеником Сына Божьего - Йохананном (Иоанном) в книге, которую называют Евангелие от Иоанна.
Мир вам ).
