Justinian I is the "last of the romans," the lying and bloody "christian saint."
Апогей создания христианства - о кровавом диктаторе Юстиниане I, его жене Федоре, о подлогах, грабежах, массовых убийствах и геноциде.
Продолжение публикации - "Указы, изданные в христианской римской империи, о которых в христианской религиозной среде открыто не говорят."
В этой публикации я расскажу про времена правления императора Юстиниана I и его жены - Федоры, про грабежи и массовые убийства совершенные христианами, а также про другие факты и важнейшие события тех времен.
"Юстиниан I ( лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus Augustus, , с 482 - 14 ноября по 565), традиционно известный как Юстиниан Великий, а также Святой Юстиниан Великий в Восточной Православной Церкви , [2] [3] был императором Восточной Римской империи с 527 по 565." (Википедия. сокр. английская версия.)
"Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н (лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus) - византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году." (Википедия. сокр. русская версия).
Император Юстиниан I известен тем, что коренным образом пересмотрел и отредактировал "римское право".
Он создал свод законов, который получил название - «Corpus iuris civilis» или «Свод Юстиниана».
Примечательно то, что «Свод Юстиниана» является основой гражданского права во многих современных государствах.
Но как был соблюден этот "пример для подражания" самим Юстинианом - не многие знают.
Так как про подробности жизни римского (византийского) императора - в миру говорить не очень то и принято.
Пример все таки.
Поэтому стоит очень внимательно изучить деятельность Юстиниана - главного автора этого "авторитетного примера для подражания" в современном мире.
Что собственно я и предлагаю сделать.
Думаю, немногие русскоязычные читатели знают о том, что наряду с христианским званием "великого" и "святого" (для восточной части христианства), Юстиниан I является обладателем еще одного довольно символического титула - Ultimus Romanorum (лат), что в переводе означает - «Последний из римлян».
Кроме Юстиниана этот титул получили Юлий Цезарь, Маркус Юний, Брут Младший и некоторые другие "выдающиеся" римляне.
Но что самое интересное, давали такое почетное римское звание - деятелям, которые воплощали и внедряли ценности древнеримской цивилизации и являлись носителями римского духа. О духе и ценностях, про которые я рассказывал в публикации - "Римская империя - империя зла, созданная в духе зла и под руководством зла."
Юстиниан I, действительно стал воплощением всего римского зла, которое имело место на протяжении существования римской империи.
Более того, он привел к логическому завершению процесс создания христианской религии, который был начат при Константине I и продолжен при Феодосии I.
Юстиниан - завершил важный этап создания христианской религии, которая впоследствии продолжила свое существование как наиболее многочисленная, наиболее распространенная и влиятельная религия мира.
Начну с небольшой предыстории.
Юстиниан пришел к императорской власти в 527 году, сменив своего дядю Юстина I.
Дядя Юстин родился в деревне Бадериана, недалеко от Скупи (современный Скопье, Северная Македония ) в крестьянской семье. Оставив свою деревню, молодой Юстин (дядя Юстиниана) нанялся на службу в римскую армию простым солдатом-легионером и впоследствии стал императором. Некоторые источники утверждают, что до конца своей жизни он так и не научился писать. Очень информативно о его правлении высказался римский историк Прокопий Кесарийский (современник Юстиниана): "(18) Юстин не сумел сделать подданным ни худого, ни хорошего, ибо был он совсем прост, не умел складно говорить и вообще был очень мужиковат."(Тайная история. Глава VI)
Касательно же Юстиниана I, Прокопий дает другую характеристику: "(19) Племянник же его Юстиниан, будучи еще молодым, стал заправлять всеми государственными делами и явился для римлян источником несчастий, таких и стольких, о подобных которым от века никто никогда и не слыхивал."(Тайная история. Глава VI)
После очень информативной характеристики, перейдем к рассмотрению государственных дел "христианского святого".
Для начала несколько строк о жене Юстиниана - Федоре.
Эта женщина имела огромное влияние не только на императора, но и на практически все наиболее важные процессы, происходящие в римской империи времен правления Юстиниана.
Федора родилась в семье работника цирка. С ранней молодости она занималась не детским, и очень непристойным занятием. По началу это были публичные выступления в обнаженном виде, но в последствии все переросло в разврат и проституцию.
Про подробности ее развратной жизни рассказывать - не позволяют рамки приличия и формат повествования. Поэтому ограничусь сокращенным мною описанием и характеристикой историка Прокопия:
"(22)Она была не только самой бесстыдной, но и самой изобретательной на бесстыдства...(19) Она часто бывала беременной, но почти всегда ей удавалось что-то придумать и с помощью ухищрений вызвать выкидыш." (Тайная история. Глава IX)
Именно эта, крайне развратная женщина стала женой Юстиниана I.
Для того, чтобы заключить с нею брак Юстиниан даже изменил римское законодательство, которое запрещало подобные браки.
Относительно самого брака историк Прокопий пишет:
"(3) А он не счел недостойным назвать своей всеобщую скверну, не стыдясь ничего, что было известно о ней, сойтись с женщиной, замаранной, помимо других грехов еще и многими детоубийствами, ибо она по собственному почину совершала выкидыши. Я думаю, что, говоря о нраве этого человека, незачем упоминать что-либо еще. (4) Ибо этот брак достаточно красноречиво раскрывает все пороки его души, так как он есть истолкователь, свидетель и описатель его нрава." ... "(6) Однако следует признать, что и среди сенаторов при виде позора, которым покрывается государство, никто не решился проявить недовольства и не воспротивиться этому, при всем том, что они должны были [отныне] поклоняться ей [Феодоре] как божеству. (7) Более того, ни один из священнослужителей не высказал открыто возмущения, несмотря на то что и им предстояло именовать ее владычицей. (8) И тот народ, который был ее зрителем, тотчас же и до неприличия просто счел справедливым, воздевая руки, и быть и именоваться ее рабом. (9) И ни один солдат не пришел в ярость от того, что ему придется отправиться в поход, подвергая себя опасности ради интересов Феодоры." (Тайная история. Глава X)
Федора принимала активное участие практически во всех злодеяниях своего мужа, а иногда даже брала инициативу в свои руки (о чем пойдет речь ниже).
Но вот что важно.
Именно этой, крайне развратной женщине, как божеству поклонилось практически все высшее христианское духовенство, а христианская среда впоследствии воздвигла ее в ранг "святой".
В конце своей жизни она покрылась раковыми опухолями и умерла (в 548 году).
Один из немногих, кто не разделял ее взглядов - епископ Виктор Туннунский в своей хронике так описал ее смерть: «Августа Феодора, врагиня халкедонского собора, поражённая по всему телу раковой опухолью, необыкновенным образом окончила жизнь».[31]
Теперь обратимся к делам этой "святой" по христианским меркам императорской чете.
Во время своего правления Юстиниан использовал практику продажи государственных должностей.
Критерием назначения было не навыки управления, а предложенная императору сумма.
Кстати назначения на должности происходили при согласовании с Федорой.
В случае, если кто либо получал должность без одобрения жены императора - жизнь несчастного могла вскоре оборваться.
Поэтому Федору часто боялись больше чем императора.
Историк Прокопий пишет: «(9) Ибо по всей Римской державе Юстиниан делал следующее. Отобрав негоднейших людей, он за большие деньги отдавал им для порчи должности. (10) Ибо человеку порядочному или по крайней мере не лишенному здравого рассудка нет никакого смысла отдавать собственные деньги для того, чтобы грабить ни в чем не повинных людей. (11) Получив это золото от тех, кто пришел с ним в согласие, он предоставил им возможность делать с подданными все, что им заблагорассудится. (12) Тем самым им было суждено разорить все земли [отданные под их управление] вместе с их населением, с тем чтобы самим в дальнейшем оказаться богачами.» (Тайная история. Глава. XXI, ч. 9—12).
«(14) Ибо дошло до того, что самое название убийцы и грабителя стало обозначать у них предприимчивого человека. (15) Когда же, однако, ему [Юстиниану] становилось известно, что кто-либо из тех, в чьих руках оказалась власть, достиг вершин богатства, он, опутав их всякими вымышленными обвинениями, тотчас отбирал полностью все их деньги.» (Тайная история. Глава XXI, ч. 14-15)
Императорская чета не только приумножала государственную коррупцию - беззаконие и преступность благодаря им приобрела в римской империи невиданные масштабы.
Во времена правления Юстиниана появились вооруженные молодежные банды - "венеты", на подобии современных "ультрас" или футбольных фанатов, которые регулярно грабили и убивали людей.
Но никакой реакции властей на эти преступления не было.
Более того, историк Прокопий утверждает, что периодически их финансировал сам император:
"(30) При всем том никакого расследования содеянного не производилось, но несчастье на любого обрушивалось неожиданно, и никто не вставал на защиту пострадавших. (31) Ни закон, ни обязательства, упрочивающие порядок, больше не имели силы, но все, подвергнувшись насилию, пришло в смятение. Государственное устройство стало во всем подобно тирании, однако не устоявшейся, но ежедневно меняющейся и то и дело начинающейся сызнова.
...
(41) Он [Юстиниан] совершал злодеяния не только потому, что менее всего жаждал принять сторону обиженных, но и потому, что отнюдь не считал недостойным быть явным покровителем венетов. (42) Он отпускал этим юношам огромные деньги, многих держал при себе, а некоторых счел справедливым удостоить власти и других почестей." (Тайная история.Глава VII)
То есть преступность в империи частично контролировалась и поощрялась императорской семьей.
По сути это можно считать организованной преступной деятельностью.
Во главе, которой находился император и императрица.
Юстиниан и его супруга методично грабили свой народ.
Их ненасытность не имела границ.
Императорская чета не брезговала даже относительно мелкими преступлениями.
Они подделывали завещания и дарственные, и после "внезапной" смерти состоятельного человека завладевали его имуществом.
Впоследствии они перестали усложнять грабеж составлением подложных завещаний, а ограничились фиктивными письмами, на основании которых имущество умерших или обманутых переходило в собственность императора и императрицы.
Вот строки историка по этому поводу: "(9) Он со всей земли забрал в свои руки частное имущество римлян, на одних возводя какое-нибудь обвинение в том, чего они не совершали, другим внушив, будто они это имущество ему подарили. (10) Многие же, уличенные в убийстве или других подобных преступлениях, отдавали ему все свои деньги и тем избегали наказания за свои прегрешения. (11) Другие, случалось, затеяв без надобности тяжбу с соседями из-за каких-либо земель и не имея никакой надежды обеспечить судебное решение в ущерб своим противникам, ибо против этого восставал закон, удовлетворялись тем, что дарили ему спорные владения, выгадывая в том, что благодаря этому дару, который им ничего не стоил, они становились известными этому человеку и, кроме того, самым беззаконным образом получали возможность выиграть процесс против своих противников." (Тайная история.Глава VIII)
"... (5) Подобным же образом они сделались наследниками и Татиана132, и Демосфена133, и Илары, которые и во всех прочих отношениях, и по своему сану были первыми людьми в римском сенате134. В некоторых случаях они присваивали имущество, изготовив не завещания, а письма. (6) Именно таким путем они оказались наследниками Дионисия, жившего в Ливане135, и Иоанна, сына Василия, которого, хотя он, безусловно, был виднейшим жителем Эдессы, Велисарий силой отдал заложником персам, как об этом мной рассказано в прежнем повествовании136... (11) Имена всех остальных, чьими наследниками они самовольно стали, я не в силах перечислить."("Тайная история". Глава XII)
Таким образом беззаконие в римской империи достигло невиданных масштабов.
Введенные Юстинианом налоги были непосильны простому люду.
Народ был ограблен и унижен - ограблен императорской четой и их ставленниками.
Современник Юстиниана описывает это так: "(33) Итак, с легкостью изгнав богатство из римской земли, он явился творцом всеобщей бедности."("Тайная история")
Что закономерно привело к народному восстанию, впоследствии получившее название - Восстание «Ника».
В ходе этого восстания часть Константинополя была разрушена.
Восставший народ сжигал налоговые списки, громил государственные учреждения, грабил и поджигал дворцы.
Императорские наёмники грабили храмы.
Были сожжены и разграблены христианские церкви.
На улицах шли кровопролитные бои.
Восставшие собирались штурмовать главную резиденцию императора - Большой Дворец.
Юстиниан приготовился к побегу, но был остановлен своей женой, которая убедила его в том, что нужно бороться за власть. В следствии чего, посредством императорского фаворита и полководца армянского происхождения - Нарсеса, были подкуплены и завербованы на сторону императора большая часть сенаторов. Таким образом восставшие лишились многих своих предводителей.
После чего оставшиеся верные императору, весьма малочисленные войска, внезапно напали на восставших, которые собрались на ипподроме для коронации новоизбранного императора Гипатия.
Где произошла массовая резня, в следствии которой было убито около 35 000 восставших.
Таким образом христианская "святая" императорская чета потопила в крови восстание своих обездоленных и обманутых подданных.
Инициатором и идейным вдохновителем всего этого зверства стала "святая" по меркам восточных христиан - императрица Федора.
Примечательно то, что после подавления восстания, было конфисковано имущество большинства членов сената, в числе, которых были перекупленные и предавшие восставших перебежчики.
(12) Правда, так или иначе, пока не произошло так называемое восстание Ника, они считали возможным прибирать себе состояния богатых по отдельности. Когда же оно произошло, как у меня рассказано в прежнем повествовании138, они разом конфисковали имущество чуть ли не всех членов сената." (Тайная история. Глава XII)
Чем собственно было компенсированы и приумножены затраты на подкуп сенаторов во время мятежа.
Перед тем как перейти к рассказу касательно религиозных вопросов, хочу привести цитаты из работы историка Прокопия, которые очень информативно раскрывают некоторые особенности характера императора Юстиниана I:
"Был он одновременно и коварным, и падким на обман, из тех, кого называют злыми глупцами. Сам он никогда не бывал правдив с теми, с кем имел дело, но все его слова и поступки постоянно были исполнены лжи, и в то же время он легко поддавался тем, кто хотел его обмануть. (23) Было в нем какое-то необычное смешение неразумности и испорченности нрава.
(24) Однако я пишу о том, чего не в силах постигнуть. Итак, был этот василевс исполнен хитрости, коварства, отличался неискренностью, обладал способностью скрывать свой гнев, был двуличен, опасен, являлся превосходным актером, когда надо было скрывать свои мысли, и умел проливать слезы не от радости или горя, но искусственно вызывая их в нужное время по мере необходимости. Он постоянно лгал, и не при случае, по скрепив соглашение грамотой и самыми страшными клятвами, в том числе и по отношению к своим подданным. (25) И тут же он отступал от обещаний и зароков, подобно самым низким рабам, которых страх перед грозящими пытками побуждает к признанию вопреки данным клятвам. (26) Неверный друг, неумолимый враг, страстно жаждущий убийств и грабежа, склонный к распрям, большой любитель нововведений и переворотов, легко податливый на зло, никакими советами не склоняемый к добру, скорый на замысел и исполнение дурного, о хорошем же даже слушать почитающий за неприятное занятие...
Но представляется, что природа, собрав у остальных людей все дурное в них, поместила собранное в душе этого человека.(28) Ко всему прочему он отнюдь не брезговал доносами и был скор на наказания. Ибо он вершил суд, никогда не расследуя дела, но, выслушав доносчика, тотчас же решался вынести приговор. (29) Он не колеблясь составлял указы, безо всяких оснований предписывающие разрушение областей, сожжение городов и порабощение целых народов." (Тайная история. Глава VIII)
...
"Таково было мнение об этом у большинства. Юстиниан, будучи по своему характеру таким, как я описал, старался показать себя доступным и милостивым ко всем, кто к нему обращался. Доступ к нему был открыт для любого, и он никогда не гневался на тех, кто стоял перед ним или говорил не так, как подобает. (2) Вместе с тем он никогда не выказывал смущения перед лицом тех, кого собирался погубить. В самом деле, он никогда наружно не проявлял ни гнева, ни раздражения по отношению к тем, кто ему досадил, но с кротким лицом, не подняв бровей, мягким голосом отдавал приказания убить мириады ни в чем не повинных людей, низвергать города и отписывать все деньги в казну. (3) Иной мог подумать, исходя из этих его привычек, что у него нрав овцы. Однако если кто-нибудь пытался со слезными мольбами выпросить у него прощения для того, кто оступился, он зверел и оскаливал зубы141, и, казалось, вот-вот вспыхнет гневом, так, что даже у тех, кто считался близким ему, не оставалось впредь никакой надежды испросить [его о милости]."(Тайная история. Глава XIII)
Привел далеко не все цитаты Прокопия (которых очень много) характеризующих Юстиниана, а только те , которые по моему мнению, наиболее информативно и лаконично раскрывают реальную духовную суть жестокого и коварного императора.
Теперь перейдем к рассмотрению религиозных дел императора Юстиниана I.
Во времена своего правления, Юстиниан вмешивался во все важнейшие процессы происходящие в христианстве.
По своему личному усмотрению он решал "кадровые вопросы" связанные с назначением на высшие религиозные должности, а также вопросы религиозной собственности.
Согласно собственных убеждений, он формировал догматические нормы, которые в обязательном порядке должны были придерживаться все его подданные.
Также император участвовал в догматических спорах, где его слово было решающим.
Юстиниан приветствовал и всячески поощрял бесчинства христианских религиозных деятелей.
Благодаря законам 407 года (о которых я рассказывал в прошлой публикации) и нововведениям императора, христианские священники получили право грабить своих духовных оппонентов.
Историк Прокопий пишет:
"(4) В христианской вере он, казалось, был тверд, но и это обернулось погибелью для подданных. В самом деле, он позволял священнослужителям безнаказанно притеснять соседей, и, когда они захватывали прилегающие к их владениям земли, он разделял их радость, полагая, что подобным образом он проявляет свое благочестие142. (8) И творя суд по таким делам, он считал, что совершает благое дело, если кто-либо, прикрываясь святынями, удалялся, присвоив то, что ему не принадлежало. Он полагал, что справедливость заключается в том, чтобы священнослужители одерживали верх над своими противниками." (Тайная история. Глава XIII)
Свои религиозные нововведения Юстиниан вводил посредством издания законов -"новелл".
Он разработал и закрепил в законе порядок избрания на "наивысшие" религиозные должности.
Посредством "новелл" закреплялись христианские догматические принципы и нормы.
Даже вопросы получения прибыли от религиозной деятельности регулировались императорскими законами.
То есть религия теперь становилась очень прибыльным бизнесом, который контролировал и регулировал глава христианской церкви - император Юстиниан.
По сути, Юстиниан возглавлял христианскую церковь во времена своего правления.
Именно по отношению к деятельности Юстиниана применяется исторический термин - цезарепапизм.
Данный термин наиболее точно определяет статус императора Юстиниана I, который одновременно являлся главой государства и главой христианской церкви.
В 553 году по инициативе Юстиниана был созван Второй Константинопольский собор или Пятый Вселенский Собор.
На Пятом Вселенском Соборе были осуждены - Платон, Ориген, Евагрий Понтийский, Дидим Слепой, Аполлинарий Лаодикийский, Феодор Мопсуестийский, Несторий, их сочинения и их учения.
Были приняты догматы относительно поклонению Девы Марии и многое другое.
Интересен тот факт, что на собор (по некоторым историческим источникам) был принудительно доставлен из Рима папа Вигилий. Он был помещен в часовне, где под давлением принял и поддержал постановление Пятого Вселенского Собора.
Что было крайне негативно воспринято на западе и впоследствии привело к очередному расколу.
Большинство принятых решений (если не все) соответствовали требованиям и духовным взглядам главы христианской церкви - Юстиниана I.
Но вот что важно.
Своими указами Юстиниан наделил руководство христианства огромными полномочиями.
Согласно "новелл" изданными Юстинианом церковные законы обрели статус государственных правовых актов.
Таким образом христианские религиозные лидеры получили - огромную власть на территории римской империи.
И все это благодаря императору Юстиниану I.
Чтобы в полной мере понять суть происшедшего - вернемся на 120 лет назад.
В 407 году были изданы два указа, согласно которым манихиев, фригиян и присциллиан лишили практически всех гражданских прав на территории римской империи.
Более подробно про эти эдикты я рассказывал в прошлой теме: "Указы, изданные в христианской римской империи, о которых в христианской религиозной среде открыто не говорят."
Коротко напомню.
Манихиев, фригиян и присциллиан выделили в отдельную категорию людей, которые по мнению христианских лидеров "НЕ ЗАСЛУЖИВАЮТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ" - "Поэтому, этот разряд людей не будет иметь законы и обычаи общие с остальным человечеством".
Проведения их собраний запрещались и жестоко наказывались, а преследование за их духовные взгляды продолжалось даже после их смерти.
По моему личному мнению - главным автором этих эдиктов был александрийский патриарх Феофил Александрийский.
Ему пришлось прибегнуть к различным уловкам, чтобы данные указы обрели статус государственных законов.
Теперь же, глава христианской церкви - Юстиниан I издал свод религиозных законов, которые получили статус государственных.
Но что самое важное - посредством императорских "новелл"(указов), высшее христианское духовенство получило право рассматривать и выносить судебные решения в рамках своих полномочий, которые также определил Юстиниан I.
Что было тут же воплощено в самой жестокой форме.
По отношению к манихеям были проведены судебные разбирательства и вынесены смертельные приговоры.
В Константинополе, после вынесения смертных приговоров манихеев казнили в присутствии императора Юстиниана.
"Одни были сожжены, другие утоплены." (Википедия., английская версия. Раздел: Авторитарное правление.[93])
Подчеркну - именно христиане сжигали и топили людей, которые отказывались принять христианскую религию и ее обряды.
С этого момента началась новая эпоха христианской тирании - темные времена инквизиции.
Но вернемся к Юстиниану.
Преследование инакомысленников император Юстиниан вывел на новый - особо жестокий уровень.
Вышеупомянутый закон изданный в 407 году он "усовершенствовал" своими указами -"новеллами" и применил с особой жестокостью.
Живший в то время Прокопий вспоминает:
"21) И немедленно множество людей, передвигаясь от одного места к другому, стали принуждать всякого, кто им попадался, отказываться от отеческой веры. (22) Поскольку сельский люд счел это нечестивым, то все они решили оказывать сопротивление тем, кто требовал этого. (23) И поэтому многие погибли от рук солдат, многие же сами наложили на себя руки, полагая по невежеству, что подобным образом они проявляют особое благочестие. Многие, поднявшись толпами, покидали родные земли, монтанисты же, которые обитали во Фригии, запершись в своих святилищах, поджигали храмы и тут же вместе с ними бессмысленно гибли. И от этого вся Римская держава наполнилась убийством и беглецами." (Тайная история. Глава XI)
За несогласие принять христианскую религию - людей безжалостно убивали.
Преследования и наказания применялись как к носителям еретических христианских взглядов, так и к другим религиозным направлениям.
Права иудеев были сильно урезаны. Часть синагог была закрыта и разрушена.
В оставшихся синагогах запрещалось использовать Писания на их родном языке.
Разрешался только греческий или латинский перевод Ветхого Завета (например - Септуагинта).
Самаритян приравняли к язычникам и еретикам.
Их лишили практически всех гражданских прав.
Согласно изданных указов им запрещалось даже свидетельствовать против христиан.
Что привело к восстанию, которое возглавил Юлиан бен Сабар.
В 531 году восстание самаритян было жестоко подавлено.
В ходе жестокого подавления - было убито около 100 000 самаритян.
Вот выдержка из воспоминаний историка: "(24) Когда же вскоре такой же закон был издан и относительно самаритян, беспорядочное волнение охватило Палестину. ... (28) Придя в столкновение с солдатами, они некоторое время держались, затем, потерпев поражение в битве, все пали вместе со своим предводителем. (29) Говорят, что в этом сражении погибло сто тысяч человек, и в итоге этого самая плодородная на земле местность лишилась крестьян." (Тайная история. Глава XI)
По сути, Юстиниан совершил геноцид по отношению к самаритянам.
В результате чего, этот немногочисленный народ - практически прекратил свое существование.
А причиной этого кровавого преступления стало нежелание самаритян принимать навязываемую им насильно - христианскую религию.
Все эти кровавые зверства совершались по указанию "христианского святого" - императора Юстиниана I.
Который формировал христианскую догматику и возглавлял христианскую церковь во времена своего правления.
Совершалось, в большинстве своем, его подданными - христианами.
Таким жестоким и кровавым образом, Юстиниан I завершил важный этап создания христианской религии, который был начат при Константине I.
Он наделил христианское руководство огромной властью, и используя эту власть как глава христианской церкви на собственном примере продемонстрировал настоящую духовную суть этой религии.
Юстиниан I - "последний римлянин", носитель римского духа - перенесший этот лживый, кровожадный дух и зло связанное с римской империей в христианскую религию, что свидетельствует о ее реальной духовной сути.
В следующей публикации я планирую рассказать о последствиях этих бесчеловечных поступков и кровавых зверств - о событиях, которые потрясли весь христианский мир того времени и очень сильно отразились на жизни всей планеты.
...
Несколько строк по поводу своих публикаций.
Апогей создания христианства - о кровавом диктаторе Юстиниане I, его жене Федоре, о подлогах, грабежах, массовых убийствах и геноциде.
Продолжение публикации - "Указы, изданные в христианской римской империи, о которых в христианской религиозной среде открыто не говорят."
В этой публикации я расскажу про времена правления императора Юстиниана I и его жены - Федоры, про грабежи и массовые убийства совершенные христианами, а также про другие факты и важнейшие события тех времен.
"Юстиниан I ( лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus Augustus, , с 482 - 14 ноября по 565), традиционно известный как Юстиниан Великий, а также Святой Юстиниан Великий в Восточной Православной Церкви , [2] [3] был императором Восточной Римской империи с 527 по 565." (Википедия. сокр. английская версия.)
"Фла́вий Пётр Савва́тий Юстиниа́н (лат. Flavius Petrus Sabbatius Iustinianus) - византийский император с 1 августа 527 вплоть до своей смерти в 565 году." (Википедия. сокр. русская версия).
Император Юстиниан I известен тем, что коренным образом пересмотрел и отредактировал "римское право".
Он создал свод законов, который получил название - «Corpus iuris civilis» или «Свод Юстиниана».
Примечательно то, что «Свод Юстиниана» является основой гражданского права во многих современных государствах.
Но как был соблюден этот "пример для подражания" самим Юстинианом - не многие знают.
Так как про подробности жизни римского (византийского) императора - в миру говорить не очень то и принято.
Пример все таки.
Поэтому стоит очень внимательно изучить деятельность Юстиниана - главного автора этого "авторитетного примера для подражания" в современном мире.
Что собственно я и предлагаю сделать.
Думаю, немногие русскоязычные читатели знают о том, что наряду с христианским званием "великого" и "святого" (для восточной части христианства), Юстиниан I является обладателем еще одного довольно символического титула - Ultimus Romanorum (лат), что в переводе означает - «Последний из римлян».
Кроме Юстиниана этот титул получили Юлий Цезарь, Маркус Юний, Брут Младший и некоторые другие "выдающиеся" римляне.
Но что самое интересное, давали такое почетное римское звание - деятелям, которые воплощали и внедряли ценности древнеримской цивилизации и являлись носителями римского духа. О духе и ценностях, про которые я рассказывал в публикации - "Римская империя - империя зла, созданная в духе зла и под руководством зла."
Юстиниан I, действительно стал воплощением всего римского зла, которое имело место на протяжении существования римской империи.
Более того, он привел к логическому завершению процесс создания христианской религии, который был начат при Константине I и продолжен при Феодосии I.
Юстиниан - завершил важный этап создания христианской религии, которая впоследствии продолжила свое существование как наиболее многочисленная, наиболее распространенная и влиятельная религия мира.
Начну с небольшой предыстории.
Юстиниан пришел к императорской власти в 527 году, сменив своего дядю Юстина I.
Дядя Юстин родился в деревне Бадериана, недалеко от Скупи (современный Скопье, Северная Македония ) в крестьянской семье. Оставив свою деревню, молодой Юстин (дядя Юстиниана) нанялся на службу в римскую армию простым солдатом-легионером и впоследствии стал императором. Некоторые источники утверждают, что до конца своей жизни он так и не научился писать. Очень информативно о его правлении высказался римский историк Прокопий Кесарийский (современник Юстиниана): "(18) Юстин не сумел сделать подданным ни худого, ни хорошего, ибо был он совсем прост, не умел складно говорить и вообще был очень мужиковат."(Тайная история. Глава VI)
Касательно же Юстиниана I, Прокопий дает другую характеристику: "(19) Племянник же его Юстиниан, будучи еще молодым, стал заправлять всеми государственными делами и явился для римлян источником несчастий, таких и стольких, о подобных которым от века никто никогда и не слыхивал."(Тайная история. Глава VI)
После очень информативной характеристики, перейдем к рассмотрению государственных дел "христианского святого".
Для начала несколько строк о жене Юстиниана - Федоре.
Эта женщина имела огромное влияние не только на императора, но и на практически все наиболее важные процессы, происходящие в римской империи времен правления Юстиниана.
Федора родилась в семье работника цирка. С ранней молодости она занималась не детским, и очень непристойным занятием. По началу это были публичные выступления в обнаженном виде, но в последствии все переросло в разврат и проституцию.
Про подробности ее развратной жизни рассказывать - не позволяют рамки приличия и формат повествования. Поэтому ограничусь сокращенным мною описанием и характеристикой историка Прокопия:
"(22)Она была не только самой бесстыдной, но и самой изобретательной на бесстыдства...(19) Она часто бывала беременной, но почти всегда ей удавалось что-то придумать и с помощью ухищрений вызвать выкидыш." (Тайная история. Глава IX)
Именно эта, крайне развратная женщина стала женой Юстиниана I.
Для того, чтобы заключить с нею брак Юстиниан даже изменил римское законодательство, которое запрещало подобные браки.
Относительно самого брака историк Прокопий пишет:
"(3) А он не счел недостойным назвать своей всеобщую скверну, не стыдясь ничего, что было известно о ней, сойтись с женщиной, замаранной, помимо других грехов еще и многими детоубийствами, ибо она по собственному почину совершала выкидыши. Я думаю, что, говоря о нраве этого человека, незачем упоминать что-либо еще. (4) Ибо этот брак достаточно красноречиво раскрывает все пороки его души, так как он есть истолкователь, свидетель и описатель его нрава." ... "(6) Однако следует признать, что и среди сенаторов при виде позора, которым покрывается государство, никто не решился проявить недовольства и не воспротивиться этому, при всем том, что они должны были [отныне] поклоняться ей [Феодоре] как божеству. (7) Более того, ни один из священнослужителей не высказал открыто возмущения, несмотря на то что и им предстояло именовать ее владычицей. (8) И тот народ, который был ее зрителем, тотчас же и до неприличия просто счел справедливым, воздевая руки, и быть и именоваться ее рабом. (9) И ни один солдат не пришел в ярость от того, что ему придется отправиться в поход, подвергая себя опасности ради интересов Феодоры." (Тайная история. Глава X)
Федора принимала активное участие практически во всех злодеяниях своего мужа, а иногда даже брала инициативу в свои руки (о чем пойдет речь ниже).
Но вот что важно.
Именно этой, крайне развратной женщине, как божеству поклонилось практически все высшее христианское духовенство, а христианская среда впоследствии воздвигла ее в ранг "святой".
В конце своей жизни она покрылась раковыми опухолями и умерла (в 548 году).
Один из немногих, кто не разделял ее взглядов - епископ Виктор Туннунский в своей хронике так описал ее смерть: «Августа Феодора, врагиня халкедонского собора, поражённая по всему телу раковой опухолью, необыкновенным образом окончила жизнь».[31]
Теперь обратимся к делам этой "святой" по христианским меркам императорской чете.
Во время своего правления Юстиниан использовал практику продажи государственных должностей.
Критерием назначения было не навыки управления, а предложенная императору сумма.
Кстати назначения на должности происходили при согласовании с Федорой.
В случае, если кто либо получал должность без одобрения жены императора - жизнь несчастного могла вскоре оборваться.
Поэтому Федору часто боялись больше чем императора.
Историк Прокопий пишет: «(9) Ибо по всей Римской державе Юстиниан делал следующее. Отобрав негоднейших людей, он за большие деньги отдавал им для порчи должности. (10) Ибо человеку порядочному или по крайней мере не лишенному здравого рассудка нет никакого смысла отдавать собственные деньги для того, чтобы грабить ни в чем не повинных людей. (11) Получив это золото от тех, кто пришел с ним в согласие, он предоставил им возможность делать с подданными все, что им заблагорассудится. (12) Тем самым им было суждено разорить все земли [отданные под их управление] вместе с их населением, с тем чтобы самим в дальнейшем оказаться богачами.» (Тайная история. Глава. XXI, ч. 9—12).
«(14) Ибо дошло до того, что самое название убийцы и грабителя стало обозначать у них предприимчивого человека. (15) Когда же, однако, ему [Юстиниану] становилось известно, что кто-либо из тех, в чьих руках оказалась власть, достиг вершин богатства, он, опутав их всякими вымышленными обвинениями, тотчас отбирал полностью все их деньги.» (Тайная история. Глава XXI, ч. 14-15)
Императорская чета не только приумножала государственную коррупцию - беззаконие и преступность благодаря им приобрела в римской империи невиданные масштабы.
Во времена правления Юстиниана появились вооруженные молодежные банды - "венеты", на подобии современных "ультрас" или футбольных фанатов, которые регулярно грабили и убивали людей.
Но никакой реакции властей на эти преступления не было.
Более того, историк Прокопий утверждает, что периодически их финансировал сам император:
"(30) При всем том никакого расследования содеянного не производилось, но несчастье на любого обрушивалось неожиданно, и никто не вставал на защиту пострадавших. (31) Ни закон, ни обязательства, упрочивающие порядок, больше не имели силы, но все, подвергнувшись насилию, пришло в смятение. Государственное устройство стало во всем подобно тирании, однако не устоявшейся, но ежедневно меняющейся и то и дело начинающейся сызнова.
...
(41) Он [Юстиниан] совершал злодеяния не только потому, что менее всего жаждал принять сторону обиженных, но и потому, что отнюдь не считал недостойным быть явным покровителем венетов. (42) Он отпускал этим юношам огромные деньги, многих держал при себе, а некоторых счел справедливым удостоить власти и других почестей." (Тайная история.Глава VII)
То есть преступность в империи частично контролировалась и поощрялась императорской семьей.
По сути это можно считать организованной преступной деятельностью.
Во главе, которой находился император и императрица.
Юстиниан и его супруга методично грабили свой народ.
Их ненасытность не имела границ.
Императорская чета не брезговала даже относительно мелкими преступлениями.
Они подделывали завещания и дарственные, и после "внезапной" смерти состоятельного человека завладевали его имуществом.
Впоследствии они перестали усложнять грабеж составлением подложных завещаний, а ограничились фиктивными письмами, на основании которых имущество умерших или обманутых переходило в собственность императора и императрицы.
Вот строки историка по этому поводу: "(9) Он со всей земли забрал в свои руки частное имущество римлян, на одних возводя какое-нибудь обвинение в том, чего они не совершали, другим внушив, будто они это имущество ему подарили. (10) Многие же, уличенные в убийстве или других подобных преступлениях, отдавали ему все свои деньги и тем избегали наказания за свои прегрешения. (11) Другие, случалось, затеяв без надобности тяжбу с соседями из-за каких-либо земель и не имея никакой надежды обеспечить судебное решение в ущерб своим противникам, ибо против этого восставал закон, удовлетворялись тем, что дарили ему спорные владения, выгадывая в том, что благодаря этому дару, который им ничего не стоил, они становились известными этому человеку и, кроме того, самым беззаконным образом получали возможность выиграть процесс против своих противников." (Тайная история.Глава VIII)
"... (5) Подобным же образом они сделались наследниками и Татиана132, и Демосфена133, и Илары, которые и во всех прочих отношениях, и по своему сану были первыми людьми в римском сенате134. В некоторых случаях они присваивали имущество, изготовив не завещания, а письма. (6) Именно таким путем они оказались наследниками Дионисия, жившего в Ливане135, и Иоанна, сына Василия, которого, хотя он, безусловно, был виднейшим жителем Эдессы, Велисарий силой отдал заложником персам, как об этом мной рассказано в прежнем повествовании136... (11) Имена всех остальных, чьими наследниками они самовольно стали, я не в силах перечислить."("Тайная история". Глава XII)
Таким образом беззаконие в римской империи достигло невиданных масштабов.
Введенные Юстинианом налоги были непосильны простому люду.
Народ был ограблен и унижен - ограблен императорской четой и их ставленниками.
Современник Юстиниана описывает это так: "(33) Итак, с легкостью изгнав богатство из римской земли, он явился творцом всеобщей бедности."("Тайная история")
Что закономерно привело к народному восстанию, впоследствии получившее название - Восстание «Ника».
В ходе этого восстания часть Константинополя была разрушена.
Восставший народ сжигал налоговые списки, громил государственные учреждения, грабил и поджигал дворцы.
Императорские наёмники грабили храмы.
Были сожжены и разграблены христианские церкви.
На улицах шли кровопролитные бои.
Восставшие собирались штурмовать главную резиденцию императора - Большой Дворец.
Юстиниан приготовился к побегу, но был остановлен своей женой, которая убедила его в том, что нужно бороться за власть. В следствии чего, посредством императорского фаворита и полководца армянского происхождения - Нарсеса, были подкуплены и завербованы на сторону императора большая часть сенаторов. Таким образом восставшие лишились многих своих предводителей.
После чего оставшиеся верные императору, весьма малочисленные войска, внезапно напали на восставших, которые собрались на ипподроме для коронации новоизбранного императора Гипатия.
Где произошла массовая резня, в следствии которой было убито около 35 000 восставших.
Таким образом христианская "святая" императорская чета потопила в крови восстание своих обездоленных и обманутых подданных.
Инициатором и идейным вдохновителем всего этого зверства стала "святая" по меркам восточных христиан - императрица Федора.
Примечательно то, что после подавления восстания, было конфисковано имущество большинства членов сената, в числе, которых были перекупленные и предавшие восставших перебежчики.
(12) Правда, так или иначе, пока не произошло так называемое восстание Ника, они считали возможным прибирать себе состояния богатых по отдельности. Когда же оно произошло, как у меня рассказано в прежнем повествовании138, они разом конфисковали имущество чуть ли не всех членов сената." (Тайная история. Глава XII)
Чем собственно было компенсированы и приумножены затраты на подкуп сенаторов во время мятежа.
Перед тем как перейти к рассказу касательно религиозных вопросов, хочу привести цитаты из работы историка Прокопия, которые очень информативно раскрывают некоторые особенности характера императора Юстиниана I:
"Был он одновременно и коварным, и падким на обман, из тех, кого называют злыми глупцами. Сам он никогда не бывал правдив с теми, с кем имел дело, но все его слова и поступки постоянно были исполнены лжи, и в то же время он легко поддавался тем, кто хотел его обмануть. (23) Было в нем какое-то необычное смешение неразумности и испорченности нрава.
(24) Однако я пишу о том, чего не в силах постигнуть. Итак, был этот василевс исполнен хитрости, коварства, отличался неискренностью, обладал способностью скрывать свой гнев, был двуличен, опасен, являлся превосходным актером, когда надо было скрывать свои мысли, и умел проливать слезы не от радости или горя, но искусственно вызывая их в нужное время по мере необходимости. Он постоянно лгал, и не при случае, по скрепив соглашение грамотой и самыми страшными клятвами, в том числе и по отношению к своим подданным. (25) И тут же он отступал от обещаний и зароков, подобно самым низким рабам, которых страх перед грозящими пытками побуждает к признанию вопреки данным клятвам. (26) Неверный друг, неумолимый враг, страстно жаждущий убийств и грабежа, склонный к распрям, большой любитель нововведений и переворотов, легко податливый на зло, никакими советами не склоняемый к добру, скорый на замысел и исполнение дурного, о хорошем же даже слушать почитающий за неприятное занятие...
Но представляется, что природа, собрав у остальных людей все дурное в них, поместила собранное в душе этого человека.(28) Ко всему прочему он отнюдь не брезговал доносами и был скор на наказания. Ибо он вершил суд, никогда не расследуя дела, но, выслушав доносчика, тотчас же решался вынести приговор. (29) Он не колеблясь составлял указы, безо всяких оснований предписывающие разрушение областей, сожжение городов и порабощение целых народов." (Тайная история. Глава VIII)
...
"Таково было мнение об этом у большинства. Юстиниан, будучи по своему характеру таким, как я описал, старался показать себя доступным и милостивым ко всем, кто к нему обращался. Доступ к нему был открыт для любого, и он никогда не гневался на тех, кто стоял перед ним или говорил не так, как подобает. (2) Вместе с тем он никогда не выказывал смущения перед лицом тех, кого собирался погубить. В самом деле, он никогда наружно не проявлял ни гнева, ни раздражения по отношению к тем, кто ему досадил, но с кротким лицом, не подняв бровей, мягким голосом отдавал приказания убить мириады ни в чем не повинных людей, низвергать города и отписывать все деньги в казну. (3) Иной мог подумать, исходя из этих его привычек, что у него нрав овцы. Однако если кто-нибудь пытался со слезными мольбами выпросить у него прощения для того, кто оступился, он зверел и оскаливал зубы141, и, казалось, вот-вот вспыхнет гневом, так, что даже у тех, кто считался близким ему, не оставалось впредь никакой надежды испросить [его о милости]."(Тайная история. Глава XIII)
Привел далеко не все цитаты Прокопия (которых очень много) характеризующих Юстиниана, а только те , которые по моему мнению, наиболее информативно и лаконично раскрывают реальную духовную суть жестокого и коварного императора.
Теперь перейдем к рассмотрению религиозных дел императора Юстиниана I.
Во времена своего правления, Юстиниан вмешивался во все важнейшие процессы происходящие в христианстве.
По своему личному усмотрению он решал "кадровые вопросы" связанные с назначением на высшие религиозные должности, а также вопросы религиозной собственности.
Согласно собственных убеждений, он формировал догматические нормы, которые в обязательном порядке должны были придерживаться все его подданные.
Также император участвовал в догматических спорах, где его слово было решающим.
Юстиниан приветствовал и всячески поощрял бесчинства христианских религиозных деятелей.
Благодаря законам 407 года (о которых я рассказывал в прошлой публикации) и нововведениям императора, христианские священники получили право грабить своих духовных оппонентов.
Историк Прокопий пишет:
"(4) В христианской вере он, казалось, был тверд, но и это обернулось погибелью для подданных. В самом деле, он позволял священнослужителям безнаказанно притеснять соседей, и, когда они захватывали прилегающие к их владениям земли, он разделял их радость, полагая, что подобным образом он проявляет свое благочестие142. (8) И творя суд по таким делам, он считал, что совершает благое дело, если кто-либо, прикрываясь святынями, удалялся, присвоив то, что ему не принадлежало. Он полагал, что справедливость заключается в том, чтобы священнослужители одерживали верх над своими противниками." (Тайная история. Глава XIII)
Свои религиозные нововведения Юстиниан вводил посредством издания законов -"новелл".
Он разработал и закрепил в законе порядок избрания на "наивысшие" религиозные должности.
Посредством "новелл" закреплялись христианские догматические принципы и нормы.
Даже вопросы получения прибыли от религиозной деятельности регулировались императорскими законами.
То есть религия теперь становилась очень прибыльным бизнесом, который контролировал и регулировал глава христианской церкви - император Юстиниан.
По сути, Юстиниан возглавлял христианскую церковь во времена своего правления.
Именно по отношению к деятельности Юстиниана применяется исторический термин - цезарепапизм.
Данный термин наиболее точно определяет статус императора Юстиниана I, который одновременно являлся главой государства и главой христианской церкви.
В 553 году по инициативе Юстиниана был созван Второй Константинопольский собор или Пятый Вселенский Собор.
На Пятом Вселенском Соборе были осуждены - Платон, Ориген, Евагрий Понтийский, Дидим Слепой, Аполлинарий Лаодикийский, Феодор Мопсуестийский, Несторий, их сочинения и их учения.
Были приняты догматы относительно поклонению Девы Марии и многое другое.
Интересен тот факт, что на собор (по некоторым историческим источникам) был принудительно доставлен из Рима папа Вигилий. Он был помещен в часовне, где под давлением принял и поддержал постановление Пятого Вселенского Собора.
Что было крайне негативно воспринято на западе и впоследствии привело к очередному расколу.
Большинство принятых решений (если не все) соответствовали требованиям и духовным взглядам главы христианской церкви - Юстиниана I.
Но вот что важно.
Своими указами Юстиниан наделил руководство христианства огромными полномочиями.
Согласно "новелл" изданными Юстинианом церковные законы обрели статус государственных правовых актов.
Таким образом христианские религиозные лидеры получили - огромную власть на территории римской империи.
И все это благодаря императору Юстиниану I.
Чтобы в полной мере понять суть происшедшего - вернемся на 120 лет назад.
В 407 году были изданы два указа, согласно которым манихиев, фригиян и присциллиан лишили практически всех гражданских прав на территории римской империи.
Более подробно про эти эдикты я рассказывал в прошлой теме: "Указы, изданные в христианской римской империи, о которых в христианской религиозной среде открыто не говорят."
Коротко напомню.
Манихиев, фригиян и присциллиан выделили в отдельную категорию людей, которые по мнению христианских лидеров "НЕ ЗАСЛУЖИВАЮТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОТНОШЕНИЯ" - "Поэтому, этот разряд людей не будет иметь законы и обычаи общие с остальным человечеством".
Проведения их собраний запрещались и жестоко наказывались, а преследование за их духовные взгляды продолжалось даже после их смерти.
По моему личному мнению - главным автором этих эдиктов был александрийский патриарх Феофил Александрийский.
Ему пришлось прибегнуть к различным уловкам, чтобы данные указы обрели статус государственных законов.
Теперь же, глава христианской церкви - Юстиниан I издал свод религиозных законов, которые получили статус государственных.
Но что самое важное - посредством императорских "новелл"(указов), высшее христианское духовенство получило право рассматривать и выносить судебные решения в рамках своих полномочий, которые также определил Юстиниан I.
Что было тут же воплощено в самой жестокой форме.
По отношению к манихеям были проведены судебные разбирательства и вынесены смертельные приговоры.
В Константинополе, после вынесения смертных приговоров манихеев казнили в присутствии императора Юстиниана.
"Одни были сожжены, другие утоплены." (Википедия., английская версия. Раздел: Авторитарное правление.[93])
Подчеркну - именно христиане сжигали и топили людей, которые отказывались принять христианскую религию и ее обряды.
С этого момента началась новая эпоха христианской тирании - темные времена инквизиции.
Но вернемся к Юстиниану.
Преследование инакомысленников император Юстиниан вывел на новый - особо жестокий уровень.
Вышеупомянутый закон изданный в 407 году он "усовершенствовал" своими указами -"новеллами" и применил с особой жестокостью.
Живший в то время Прокопий вспоминает:
"21) И немедленно множество людей, передвигаясь от одного места к другому, стали принуждать всякого, кто им попадался, отказываться от отеческой веры. (22) Поскольку сельский люд счел это нечестивым, то все они решили оказывать сопротивление тем, кто требовал этого. (23) И поэтому многие погибли от рук солдат, многие же сами наложили на себя руки, полагая по невежеству, что подобным образом они проявляют особое благочестие. Многие, поднявшись толпами, покидали родные земли, монтанисты же, которые обитали во Фригии, запершись в своих святилищах, поджигали храмы и тут же вместе с ними бессмысленно гибли. И от этого вся Римская держава наполнилась убийством и беглецами." (Тайная история. Глава XI)
За несогласие принять христианскую религию - людей безжалостно убивали.
Преследования и наказания применялись как к носителям еретических христианских взглядов, так и к другим религиозным направлениям.
Права иудеев были сильно урезаны. Часть синагог была закрыта и разрушена.
В оставшихся синагогах запрещалось использовать Писания на их родном языке.
Разрешался только греческий или латинский перевод Ветхого Завета (например - Септуагинта).
Самаритян приравняли к язычникам и еретикам.
Их лишили практически всех гражданских прав.
Согласно изданных указов им запрещалось даже свидетельствовать против христиан.
Что привело к восстанию, которое возглавил Юлиан бен Сабар.
В 531 году восстание самаритян было жестоко подавлено.
В ходе жестокого подавления - было убито около 100 000 самаритян.
Вот выдержка из воспоминаний историка: "(24) Когда же вскоре такой же закон был издан и относительно самаритян, беспорядочное волнение охватило Палестину. ... (28) Придя в столкновение с солдатами, они некоторое время держались, затем, потерпев поражение в битве, все пали вместе со своим предводителем. (29) Говорят, что в этом сражении погибло сто тысяч человек, и в итоге этого самая плодородная на земле местность лишилась крестьян." (Тайная история. Глава XI)
По сути, Юстиниан совершил геноцид по отношению к самаритянам.
В результате чего, этот немногочисленный народ - практически прекратил свое существование.
А причиной этого кровавого преступления стало нежелание самаритян принимать навязываемую им насильно - христианскую религию.
Все эти кровавые зверства совершались по указанию "христианского святого" - императора Юстиниана I.
Который формировал христианскую догматику и возглавлял христианскую церковь во времена своего правления.
Совершалось, в большинстве своем, его подданными - христианами.
Таким жестоким и кровавым образом, Юстиниан I завершил важный этап создания христианской религии, который был начат при Константине I.
Он наделил христианское руководство огромной властью, и используя эту власть как глава христианской церкви на собственном примере продемонстрировал настоящую духовную суть этой религии.
Юстиниан I - "последний римлянин", носитель римского духа - перенесший этот лживый, кровожадный дух и зло связанное с римской империей в христианскую религию, что свидетельствует о ее реальной духовной сути.
В следующей публикации я планирую рассказать о последствиях этих бесчеловечных поступков и кровавых зверств - о событиях, которые потрясли весь христианский мир того времени и очень сильно отразились на жизни всей планеты.
Опубликовано 11.04.2020., автор Виктор Коростынский (vikkor).
Несколько строк по поводу своих публикаций.
Лично я - не принимаю христианскую религию, как
собственно и все другие человеческие религии и считаю, что Истинная
Вера в Бога имеет существенные отличия от человеческой религии, о чем
рассказывал в публикации - "Истинная Вера и религия - главные отличия."
...
я негативно отношусь к религиозному фанатизму, но более негативно и
категорически неприемлемо я отношусь к атеистическим взглядам. Поэтому
ни в коем случае я не призываю принимать какие либо атеистические
взгляды или переходить из одной религии в другую, так как абсолютно все
человеческие религии, независимо от их названия, по моему мнению, в
большей или меньшей мере являются ошибочными духовными направлениями,
ведущими в лучшем случае - в никуда.
... я никого не учу и не навязываю своего мнения, кому что принимать - дело личное.
Поэтому меня не интересуют - ни споры, ни пустая полемика по поводу несоответствия взглядов. Возможен исключительно конструктивный диалог без негатива и переходов на личности по поводу фактов изложенных в моих публикациях.
... свои личные взгляды и выводы с малознакомыми, агрессивно настроенными, бескультурными и тем более неадекватными людьми обсуждать - нет желания, так как это - личное, а о личном - предпочитаю говорить, только с близкими мне по взглядам людьми.
Лично я, верю в
Единственного Истинного Бога и считаю, что только Истинная Вера может
привести человека к Богу, привести верующего человека к Спасению.
Истинная Вера, основанная на личном понимании и принятии, а главное - исполнении Истинных Слов Бога, Которые около 2000 лет назад передал людям - Сын Божий от Своего Отца,... Истинных Слов Бога, засвидетельствованных учеником Сына Божьего - Йохананном (Иоанном) в книге, которую называют Евангелие от Иоанна.
Истинная Вера, основанная на личном понимании и принятии, а главное - исполнении Истинных Слов Бога, Которые около 2000 лет назад передал людям - Сын Божий от Своего Отца,... Истинных Слов Бога, засвидетельствованных учеником Сына Божьего - Йохананном (Иоанном) в книге, которую называют Евангелие от Иоанна.
Мир вам ).
